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第一章 巨蛋初破(资本主义兴起) 4.复兴绿芽节节开

上一章:第一章 巨蛋初破(资本主义兴起) 3.“两颗牙”的侵略 下一章:第二章 东边不亮西边亮(资产阶级革命) 1.家家窝里反

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春天里的文艺

资本主义要想发展,除了要钱之外,更关键的是在思想上扫清障碍,于是有了第二件大事—文艺复兴!这个文艺复兴跟新航路的开辟也有联系。人去探险才有了新航路的开辟,文艺复兴比新航路的开辟早,相当于我国元明的时候。但丁生活的时代,就是中国的元朝。

文艺复兴发生在14—17世纪的欧洲,正在形成中的资产阶级在复兴希腊、罗马古典文化的名义下发起了弘扬资产阶级思想文化的运动。发源于意大利,几个关键词:正在形成中的资产阶级,然后以复兴希腊、罗马古典文化名义下发起的。

按咱们中国话讲,这属于托古改制。《孔子改制考》[14《孔子改制考》,康有为戊戌变法时期的主要理论著作之一,共21卷,约34万字。其内容以“托古改制”为中心、今文经学为根据,同时参考西方资产阶级进化论思想,为其变法维新制造舆论。],康有为写的。康有为要变法,压力大,怎么办?咱们都是孔子的门徒,孔圣人就这么主张。当时这个复兴期资产阶级文化的兴起,压力也很大。因为资产阶级正在形成中,那我就打着复兴希腊、罗马文化的旗号,但是这不是真正的希腊、罗马文化的复兴,而是资产阶级文化的兴起。

因此我们知道了文艺复兴的性质。

首先它发源于意大利。一是意大利最早出现了资本主义萌芽,在这儿资本主义发展得最早,也就是说,有可能它的资产阶级形成的就最早;二是意大利较多保留了希腊、罗马的古典文化。中国的人类文化遗产的数量在世界上排第三或者第四,第一就是意大利。

中国的人类文化遗产,城市只有两座,云南的丽江、山西的平遥,美国还有四座呢,美国有四座城市,因为完好的保留着17、18世纪的风貌,因此它是联合国的人类文化遗产,咱们只有两座城市,你可以说长城是、故宫是、颐和园是,你能说北京是吗?那大玻璃弹儿是人类文化遗产?铁裤衩是人类文化遗产?北京已经没有一点古都的样子了。但是在意大利那些古城,像佛罗伦萨古城,一切跟达·芬奇的时代一模一样。罗马更不得了,人家随便说一个东西,就差不多相当于中国汉朝甚至战国时期的东西。比如,这是火神庙,大概2000多年;这是一个万神殿,屋大维时候的,相当于中国的汉朝;埃及艳后就是从这个门过来的,恺撒就是在这儿遇刺的,跟当年完全一样。当然他们的建筑可能是大石头的,不容易毁掉,不像咱们的砖木泥瓦,来阵风就吹倒了。还有一个原因是人为破坏也少。一说都是相当于中国秦汉时期的人物,活动的场所都真实地展现在你的面前。

我去参观一个证券交易所,里面都是电脑,闪得你都头晕,外面那个建筑是恺撒时代的。那个证券交易所就在恺撒时代的一个古建筑里面,又包了一层大玻璃、钢筋水泥,整个外墙都是恺撒时代的,还有雕像什么的,大街上走几步就是一个,随便一个东西,都可能一两千年,所以古代文明在意大利保存、传承得相当好。即使在中国,像故宫大修,首先请的就是意大利专家,意大利专门有一群文化遗产部的专家。

在咱们这儿修故宫,估计要修到2020年,说修完了之后,故宫将重现康乾盛世的景象,到处金碧辉煌,那时候门票就不定多少钱了,所以大家没去过的现在赶紧去啊,以后说不准就去不起了。

再说这文艺复兴它发源于意大利的第三个原因,是拜占廷帝国灭亡后,东罗马帝国(拜占廷帝国)的学者逃到了意大利,带去了大量拉丁文、希腊文的文化典籍。这样一来意大利就有了非常深厚的文化积淀。比如欧洲,要是看自然风光最好的是瑞士,北欧国家也还行,人文好的就要数意大利了。每一座古城,抛开政治的观点不谈,确实让人流连忘返。我去过两次意大利,说实在的,都不想回来,那儿完好地保留了中世纪的风貌,特别漂亮。

中国人去欧洲,最适合生活的国家,第一站就是意大利,因为哪儿都跟中国一样一样的。满地烟头,满街小广告,随处乱停车。意大利人被欧洲人称之为欧洲的中国人,满街小广告、办证,警察扣你的车都不罚你的款,等一天,看你有关系没有。如果有关系把车捞出来,就不罚你了。那地儿敢情比中国都*,中国好歹是先开完罚单,再找人铲去。

人文主义是文艺复兴的核心思想。人文主义重视人的价值,崇尚人性,要求把人从宗教束缚中解放出来。是资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器。

也就是说,文艺复兴的核心是用*反神权。欧洲跟中国最大的不同,中国古代是皇权至上。观世音菩萨都要避李世民的讳,改叫观音菩萨了。你说我是菩萨,菩萨算什么啊?砸了你,你还是吗?皇上叫李世民,你就不能叫观世音,你得避讳!这就是皇权至上!

欧洲是教权至上!罗马教宗,这是最关键的。因为欧洲人人都是基督徒,这个宗教的教宗就变成了最高领袖。举个例子,比如我是一个博士,我学生是一个局长,你说我们俩相见,哪个身份对我来讲是最关键的?你是局长,我得给你跪下磕头,那我还是你老师呢,你说我俩谁更牛掰?欧洲不看这个,人家是教主,咱是教徒,你就得下跪,所以欧洲是教权至上、神学至上的国家。为什么欧洲各国都歧视犹太人,到二战的时候登峰造极,就是因为犹太人不信仰基督教。他不承认耶稣,他只承认上帝耶和华,因为他们有自己的传统信仰,犹太教比你早7个世纪。但不信仰的话,你在欧洲就混不下去,最起码不能够当官,你也不能当兵,也不能从事行政工作,所以犹太人只能经商。说起经商,这帮人又贼聪明,全发了财,看你发财欧洲人更生气了,异教徒发财,有天理吗?欧洲人很不爽啊。所以你越发财,越*你,越杀你,越歧视你。

犹太人受*就是因为他跟欧洲人的宗教信仰不一样。这个在我们中国人看来,根本无法理解,但是在欧洲的国家,基本上都是教权至上,每个国家都是这样。教皇要靠神化自己来维护自己的权威,欧洲当时95%以上的人是文盲,只有教士掌握文化,所以他们曲解《圣经》,在思想上对你进行控制。每个欧洲农民都要给教会交什一税[15什一税(tithe):欧洲基督教会向居民征收的一种宗教捐税,源起于《旧约》时代。],所以教会是欧洲最有钱的,直接控制了欧洲三分之一的最富庶的土地。

另外,欧洲的国家四分五裂,教权高度统一,教权、神学对资本主义发展构成了严重的阻碍,所以它要反神学。

前面说到文艺复兴为什么要用*反神权,一个重要的原因就是欧洲国家神权至上,罗马教会为了自己的利益,宣传神权至上,另外在政治和经济上,控制欧洲的人民。如果不反对神权的话,资本主义就没法发展。就跟新航路开辟一样的问题,欧洲并不是没有黄金,它的黄金都用来建教堂了。你把希望都寄托在来世,寄托在天国,那么人世间就没有享乐,人世间就没法活了。你说西方是极乐世界,可是你去了就回不来了,一般都是单程车票,谁去过呢?是西方极乐,还是此间极乐,就说不准了。

所以他为什么宣传*问题,他宣传*,能不能直截了当地宣传?就宣传*反神权,行不行?答案是不行的。因为欧洲教权至上,厉害到什么程度?神圣罗马帝国的皇帝亨利四世,就因为不满教皇太贪婪,得罪了当时的教皇。

赎罪的皇帝

历史上的教皇有二十三个叫约翰的,今天的教皇是本土十六世,前一任是保罗二世,再前任是约翰二十三世,二十三个约翰,除了第一个和第二十三个,其他的约翰没有一个好人,其中最坏的就是约翰六世,光私生子就二十多个。教皇应该是神职人员,应该是独身,应该是禁欲的,结果他光私生子就二十多个,而且把私生子封为什么枢机主教,最后立他私生子当教皇,对外掩人耳目,说这是我外甥,那是我侄子,实际上都是他的私生子。这些教皇披着宗教的外衣,骄奢淫逸,尽不干好事。《圣经》上教导人说,人生下来就是有罪的,因为人类的始祖亚当夏娃犯了罪,被上帝逐出伊甸园。人如果常怀有一颗负罪的心,那么这个人一定是好人。你老觉得我有罪,我对不起社会,那你肯定是好人,要是你老觉得社会欠我的,我该偷井盖儿偷井盖儿,我该拔垃圾筒拔垃圾筒,那就麻烦了。

教皇说可以通过忏悔、修持来赎罪,这个不解决问题。教皇卖票,卖赎罪券,你买了这个票,你的罪就得到了救赎,当金币在钱箱里一响,一个有罪的灵魂就得到了主的宽恕。那这个主成什么了?那不也成下海做生意了?实际上如果你能看懂《圣经》的话,会知道圣经是用拉丁文写的,拉丁文是罗马帝国的文字,罗马帝国已经灭亡了,拉丁文没有人懂,只有教士懂。《圣经》上说富人进天堂,比骆驼过针眼都难。教皇在德意志卖得最凶,就是神圣罗马帝国。教皇亲切地称神圣罗马帝国为我的奶牛。他在那儿卖票,所以亨利四世很不高兴,德意志的财产都源源不断到了罗马教廷,他不乐意了啊,没有这么干的呀。但人家教皇是什么角色,看出点苗头就对外宣布执行对亨利四世的破门律例,不承认你是基督徒了,开除你的教籍。这样一来,就坏了菜了,所有的德意志诸侯都起来反对他们的皇帝:绝对不允许一个异教徒做我们的皇帝,所以亨利四世没有办法,只好到罗马去向教皇忏悔,求得教皇的原谅。结果教皇还不在罗马,教皇在阿尔卑斯山滑雪,亨利四世就赶紧赶到教皇住的地方,谁想到教皇根本就不见他。

亨利四世在漫天大风雪当中,脱去斗篷,摘掉帽子,脱去靴子,光着脚在大风雪当中站了一天一夜,第二天教皇可能吃完了起来遛早儿,站在城堡门上往下一看,有一雪人,眼珠还会动,原来是亨利。教皇被感动了,教皇就是一个平民出身,当上了教皇,可亨利世世代代都是贵族,贵族来向我忏悔,一感动,打开城堡大门,走向亨利。亨利激动地就跪了下去,浑身的雪块乱蹦,盖了一层冰在身上,然后去亲吻教皇靴尖上的十字架。教皇摸他脑袋,孩子我原谅你了,你还接着当你皇帝去吧。

神圣罗马帝国的皇帝得罪了教皇都是这样的下场,可想而知如果平民百姓触犯了天主教的律例会怎么样。最通常的就是在火刑柱上活活烧死。罗马教廷有专门的宗教法庭—异端裁判所,如果被判定是异端的话,将会被活活烧死,圣女贞德[16圣女贞德(1412年1月6日-1431年5月30日),被称为“奥尔良的少女”,是法国的民族英雄、军事家,天主教会的圣女,法国人心中的自由女神。英法百年战争(1337-1453年)时她带领法国军队对抗英军的入侵,支持法查理七世加冕,为法国胜利作出贡献。最终被俘,被宗教裁判异端和女巫罪判处火刑。]就是被作为异端烧死的。天主教的势力太大了,直接反对不行。

在复兴希腊罗马文明的旗号下来反对天主教,我们宣扬人文主义,但是人文主义不是我们说的,是我们的祖先,希腊罗马那个时代就是人文主义的时代了。

神也失态

西方的文明同样体现在它的文化上,有三大艺术成就:建筑、绘画、雕塑。

绘画在希腊罗马时代还没有,只有墙上的镶嵌画,纸本的油画还没有,就是建筑和雕塑。希腊罗马流传至今的雕塑艺术,主要雕的首先是人,特别是*的人。因为他们认为人体是最优美的东西,是神按照自己的形象创造出来的,艺术家的本能就是把这种美忠实地记录下来。所以你看西方雕出来的人体比例都比咱们中国雕塑强,简直是天差地别。你看中国的兵马俑,那就是上万个搁一块儿,密密麻麻、黑压压一片,真壮观;你下来一瞅,怎么全长一个模样,没有一个个性脸。中国的雕塑大都比例失调,甚至丑陋不堪。真正使中国雕塑艺术发展起来的是佛像传入中国。而佛像还是印度的雕塑,借鉴了印度的技巧,印度是借鉴希腊的技巧发展起来的。你再看西方的雕塑,在中国相当于春秋战国时代,那时候的雕塑水平,能够把人的皮肤衣褶,用大理石什么的雕得惟妙惟肖,非常了不起。

看看西方人雕塑的人体,男性一定要强调肌肉的力量,女性要强调曲线的美。中国的侍女画则不同,人全都是“S”型,真长成这样,三级风不敢出门。

事实上,像林黛玉那样的美,有点病态了,而西方强调的则是那些健康的东西。

而且,西方的雕像,它的题材不一定是人,也有神的,但是这个神,一定都是按照人的模样创造出来的。你看咱们中国没有一个人长得跟释迦牟尼一样,但是西方的雅典娜,就是根据人的形象雕刻出来的。而且大家看到希腊也好,罗马也好,它们的神跟人毛病全一样。中国像圣人、完人才能搁到庙里面,孔子、孟子、岳飞、关羽、戚继光、文天祥……这类型的人。功业先摆在一边,人品肯定是没挑的,像岳飞,文官不爱钱,武将不怕死,不续姬妾,不攒财宝,精忠报国,得是这样的人才能被供到庙里面去。你看希腊罗马的神,宙斯是希腊的,罗马叫朱皮特,实际上都是一个人,相当于咱们的玉皇,这哥们儿只要一看到人间有美女,就下凡了,把美女带到天上,私生子就是什么酒神啊,什么农神啊,天上的神全是他生的。还有赫拉,就相当于咱们的王母娘娘,老是红杏出墙。要在中国的话,这人能供庙里去?!这太可怕了。

欧洲人为什么把人塑造成这样,很明显地体现人文主义的思想,其实也是一种心理安慰,意思是神都可以这样,我为什么不可以呢?

都来晒晒代表作

欧洲在文艺复兴的时候,用希腊、罗马的文化作旗号,来宣传人文主义,目的是为了资本主义的发展。希望大家追求现世的享乐,因为追求现世的享乐就要花钱,你花钱我就有市场,有了市场资本主义就能够发展。你不买玫瑰花,不买巧克力,全盖了教堂,那样我还怎么发展?这就是欧洲在文艺复兴时代要用人文主义、用希腊罗马的旗号来宣传人文主义的原因。

具体的代表人物有但丁和乔托。但丁的代表作是《神曲》,|非|凡论|坛|涉及天堂、地狱的情节。谁上天堂,谁下地狱,应该是谁说了算?不是上帝,上帝你也见不着,见了上帝你就回不来了。罗马教皇是上帝在人间的总督,因为第一个罗马教皇圣彼得就是耶稣的十二门徒之首,传到今天是第二百二十六个教皇。所以天堂地狱应该是教会说了算。结果但丁呢,让谁上天堂,让谁下地狱,完全看他自己的好恶,虽然《神曲》是宗教题材,但是已经突破了教会的限制。按照基督教的教义,迎接你上天堂的是大天使圣米歇尔,一个非常非常俊美的男青年,穿着盔甲,长着一对翅膀,有的书上翻译成加百列。你看欧洲很多教堂,叫做圣米歇尔堂、圣玛丽亚堂,都是用这个教母的名字来命名。但是在《神曲》里面呢,但丁让他年轻时候的初恋情人引导你上天堂,可能是单相思,一般没有恋上的情人。

还有一个引导的,就是他最崇拜的古罗马诗人维吉尔。一个是他的情人,一个是他的偶像,他安排这两个人引导你上天堂。

乔托是欧洲绘画之父。彼得拉克,欧洲的人文主义之父,最先提出来人学对抗神学;薄伽丘的《十日谈》原著有点像《*》,少儿不宜,但是你看到的肯定宜,因为是翻译过来的。还有意大利文艺复兴的美术三杰:达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔,这哥仨是永垂史册,了不起。达·芬奇代表作是《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》。《最后的晚餐》仍然是宗教题材,耶稣和十二门徒告别,但是耶稣和十二门徒都有人物原型,照着门徒画的,不是凭想象。不过达·芬奇画别人的时候都很容易,就是画犹大的时候很为难,他就琢磨,犹大应该什么样呢?为了30块银币,出卖了自己的导师,而耶稣是知道的,说你们当中有人出卖了我,犹大紧捂着钱袋,很惊恐。画迟迟不能完成,达·芬奇很郁闷,他就在佛罗伦萨城溜达,结果在桥上思考的时候—那座桥本来就不宽,两边还都是金殿,金首饰,一辆马车冲过来,那匹马惊了,拉着马车直冲过来。当时一个小商人刚结完账,差点没被踩死,马车过去之后,他抱着钱袋,满脸惊恐的样子深深地印在了达·芬奇的脑海里—哥们儿,你就是犹大了!没准永垂青史了。这个商人叫什么至今没人知道,反正后来就成了犹大的原型了。

至于蒙娜丽莎,她是达·芬奇父亲的朋友的小媳妇,续弦娶的小媳妇,只有20多岁,露出一种很古怪的微笑。现在欧洲医学研究说,因为她牙全掉了,所以她才那么乐,抿着嘴,就是一个没牙的老太太。还有人开玩笑地说,现在的卢浮宫镇馆的有三宝—三个残疾人:断臂的维纳斯、无头的胜利女神、没牙的蒙娜丽莎。现在你去卢浮宫,会发现其中俩都是直接摆在那儿给大家观赏的,没有栏杆儿,特别是断臂的维纳斯。中国人喜欢玩复制的搁在那儿让人看,但是外国人觉得你这个太造假了。卢浮宫里所有的展品都是真的,除了法国王后的首饰,因为是真的找不着了,就做了个假的。馆内工作人员会直接告诉你,这是个赝品,可以跟它零距离接触,连一根线挡都没有。我情不自禁地摸了一下,埃及的,太好玩了。只有蒙娜丽莎,我第一次去法国的时候,放在一个小屋里面,每个人在她的面前停留不能超过30秒,如果大家都在那儿看,都呼出二氧化碳,蒙娜丽莎就化了。第二次去的时候,她被搁在大厅里,但也是专门围出一个区域来,有入口,两边有带枪的警察,卢浮宫里面只有蒙娜丽莎这个展品,带枪的保安在那儿看着,别的根本没有人管,就说这个不行,绝对不允许,等于是奇珍异宝,据说被盗了三次,又被找回来了。

然后就是米开朗琪罗,他著名的代表作是《大卫》。一个*的男青年,将一个抛石器举着。简单介绍一下大卫:大卫是以色列的太祖高皇帝,以色列的开国之君。

被雕成那样了,要是咱大清,你把努尔哈赤弄成这样,得满门抄斩。你看人家大卫,还是以色列太祖高皇帝呢。中国人要是想看原件的话,得提前半年预约,所以一般到欧洲都看不到原件,签证办不下来。一般日本人看得比较多,但是整个意大利到处都是大卫的复制品,从几米高的到几层楼高的,到处都是这个雕像,非常精美。另外就是教皇的西斯汀小礼拜堂的天顶画,整个穹顶就是米开朗琪罗画的《末日审判》。

教皇在梵蒂冈的时候,这个小礼拜堂是不开放的,教皇不在的时候才开放,我去了两次,教皇都在,都没有看成。据看过的人说非常有意思,米开朗琪罗画画的时候,他是躺在脚手架上画,画这个画了11年。他在画完成之前,不允许任何人进来,包括教皇本人。除了给我送饭,别人谁也不许进来。他就这样画了11年,完成了之后,画笔一扔,说大家进来吧,教皇就兴冲冲地进来参观。一进来就傻了,一看这天顶画,每个人都是*的。上帝、什么圣这儿、圣那儿,全都是*的,教皇一看这玩意儿咋礼拜,然后跟米开朗琪罗说,你把衣服给我画上行吗?米开朗琪罗说,不会,就走了。教皇一琢磨这玩意儿怎么整啊,找画工把衣服补上吧。如果你亲眼看到那幅画的话,会很明显地看出,凡是衣服的地方,着色不怎么样,僵硬,一看就是画匠的笔法,暴露出来的皮肤,下笔什么的,一看就是大师画的。现在有人主张用高科技把这个衣服洗下去,把大师的原作露出来,有人说没有必要,这个东西正好保护大师的著作,省得粘上粉尘乱七八糟的,反正现在还是有衣服的,也许一百年、两百年过去以后就没有了。这幅画已经四五百年了。

接着是拉斐尔,最著名的代表作就是《西斯汀圣母像》。你看这个圣母是妇女吧,跟中世纪画的圣母都不一样。中世纪的圣母,5000年的沧桑都刻在脸上了,你再看这个圣母多美。圣母抱的是耶稣,在中世纪的绘画当中,圣母怀中的耶稣是长胡子的,虽然是一个婴儿,但是他长着胡子,长着一张32岁的成人脸,因为耶稣被钉死在十字架上,当时已经32岁了。所以圣母怀中的耶稣,长着胡子,长着一张成人脸,给画成这样,回归人性吧,你能想象把孔子画成这样吗?孔庙里弄一个光屁股孔子在那儿挂着,孔子一岁*集,你能想象吗?你说孔子有没有这个时候,肯定得有。但是你看只要挂出来的孔子,一定是峨冠博带,佩剑,先师孔子,你弄一个一岁的挂上,谁敢说孔子不是从这个时候过来的,你敢吗?不可能。就跟太祖皇帝不能*的道理是一样的。你再看人家那个,闪耀着人文主义的光辉,所以这美术三杰在建筑上很有成就,直到今天佛罗伦萨城里面的很多建筑,都是他们当时的原作。佛罗伦萨是世界上最优美的城市,一切都跟500年前一模一样,至今最高的建筑物还是百花圣母大教堂,地标式的建筑物,远远就能看到这个大教堂,整个城市西面都不允许汽车通行,要想进去参观,只能背包,估计它只有北京市海淀区的十分之一那么大。欧洲的城市都很小,你就背着包转,每一座建筑物都非常好,你也不用怕迷路,进去之后肯定晕,小巷很幽深,都是这些大师们当年的作品,非常非常了不起。

文艺复兴兴起于意大利,紧跟着就是西欧诸国。最有名的是英国的莎士比亚;还有法国的拉伯雷,代表作是《巨人传》;第三个是德意志的伊拉斯莫,代表作是《愚人颂》;还有西班牙塞万提斯的《堂·吉诃德》。《堂·吉诃德》就像咱中国的《儒林外史》。中国古代最重要的统治阶级的制度是文官制度,文官怎么当呢?

考科举,所以它损科举制度,动摇中国社会的统治基础。西欧是骑士制度,它损骑士也一样。

近代自然科学是以天文学领域的革命为开端的。古罗马的托勒密提出了地球中心说,地球是宇宙的中心,这是古罗马的托勒密。然后波兰的哥白尼创立了太阳中心说,哥白尼说太阳是宇宙的中心。哥白尼也是扯,但是总让人类认识地球的进程更进了一步。但是哥白尼比较胆小,他临死才把研究成果传出来,反正我要死了,我遗嘱里写的,因为他怕遭到教会的*,所以哥白尼提出了日心说。

德意志的开普勒发现了行星沿椭圆轨道绕太阳运行的规律。开普勒说没错,哥白尼说得对,太阳是宇宙中心,太阳是恒星,地球是行星,行星绕着太阳转,而且还算出它的轨道。学过物理的都知道有个开普勒三定律,就是用他的名字命名的。

然后就是意大利的伽利略,自制望远镜。你看中国古代的天文学研究制造什么东西?问天仪、游仪,研究天象,我不知道这些东西跟天象有什么关系,人家是直接观察天体。然后再往下就是意大利的布鲁诺和英国的培根。布鲁诺是被教皇烧死了,活活烧死在罗马的鲜花广场,直到20世纪90年代末,刚刚去世的教宗,约翰保罗二世才给布鲁诺*,不是异端,圣人,死了350多年了。

文艺复兴最重要的作用就是神学动摇了教会统治,直接引起了欧洲的宗教改革。

“十字架”宗教

基督教,公元1世纪中叶诞生在巴勒斯坦小亚细亚,创始人是耶稣。释迦牟尼和穆罕默德在历史上也都确有其人,耶稣是基督教创始人。基督是希腊语,救世主的意思。基督教在刚刚诞生的时候,是遭到罗马帝国*的,因为罗马帝国崇拜多神信仰,所以基督徒老是作为殉道者被钉死在十字架上,就连耶稣不也是被钉死在十字架上吗。直到公元313年,罗马皇帝颁布《米兰敕令》,基督教成为罗马帝国的国教,开始在欧洲广为传播。公元395年,罗马帝国分裂成东罗马和西罗马,西罗马首都仍然在罗马,东罗马在君士坦丁堡,也就是拜占廷,今天土耳其的伊斯坦布尔,所以教会就分裂成西部教会和东部教会。公元1054年东西部教会正式分家,西部叫罗马公教,我们中国把它翻译成天主教,这是徐光启[中国明末科学家,农学家,政治家,中西文化交流的先驱之一。天主教徒,被称为“圣教三柱石”之首。]翻译的,东部叫希腊政教,中国叫东正教,教会就正式分裂了。所以罗马教皇其实是天主教的头,《圣经》是用拉丁文写的,祈祷用希腊语,今天的东正教的中心,原来东正教的头是君士坦丁堡,是总主教,1453年君士坦丁堡被土耳其人攻占,圣索菲娅大教堂被改成清真寺了。所以东正教的中心就到了俄罗斯,就传到俄罗斯去了。今天的世界,东正教的领袖是莫斯科大牧首阿列克谢二世。

不同的教徒做礼拜的方式是不同的,如果做礼拜的时候,用两个手指头,或者是五个手指头,上、下、左、右这样画十字,那你基本可以断定他就是天主教徒;如果是三个手指头,上、下、右、左这样来画十字,那就是东正教徒,因为东正教徒是圣父、圣子、圣灵三位一体。宗教改革改的主要是这一派,改革之后就形成了旧教和新教,旧教仍然叫天主教,新教简称基督教。基督教有广义、狭义之分。广义的基督教全包括,狭义的基督教就指的是新教。现在在北京,你如果看到教堂上挂着基督教什么堂,那就是新教的教堂,比如说缸瓦市、珠市口、崇文门的那些教堂,如果是旧教堂会写着天主教什么堂,北京天主教堂最大的就是东堂、南堂和北堂。

新教分成三派。第一派叫路德宗,是由德意志的神甫马丁·路德创立的。另外一个很有名的马丁·路德·金就是用他的名字给自己命名的,因为马丁·路德·金也是牧师。第二派叫加尔文宗。加尔文是瑞士的一个牧师,宗教改革家。

加尔文宗作为新教的改革家来讲,比路德宗还要激进。他废除了主教制度。我们知道欧洲在政治上是四分五裂的,但是教权是高度统一的,教皇底下是枢机主教,就是红衣主教,再往下就是主教,每个教堂有司铎[天主教神甫的正式品位职称,也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译“撒责尔铎德”,简称“铎德”,后来用儒家关于“施政教时振木铎”的说法,改为“司铎”。],有牧师,到最底层的修士,它是中央集权。路德宗还有主教,加尔文宗就彻底废除了主教制度,不同的加尔文宗之间的教堂也没有主教,每一个教堂推举10个长老,共同管理,跟丐帮似的。这个意义非常重大,推举人共同管理这种形式从政体上讲应该属于共和制了。既然上帝的王国都已经实现共和制了,那么人间还用听命于国王、皇帝和主教吗?孙悟空,一个猴子能造玉皇大帝的反,人就不能造皇帝的反吗?大家都在一个层次里,就是这个意思。

最后一个就是英国国教,英国国教又叫圣公会。这个是新教各派当中保留天主教传统最多,也就是最保守的,保留天主教传统最多的,因为当时的英国国王—都铎王朝的国王亨利八世想离婚,他不想要自己的王后了。他的王后原来是他的嫂子,是他哥哥传给他的,江山传给你了,嫂子你也继承了吧。他嫂子是西班牙凯瑟琳公主,因为当时西班牙太强大了,所以英国急于跟西班牙联姻,是他爸爸给他哥娶的,结果公主刚一到英国,他哥死了,所以他爸爸说你哥死了,媳妇就传给你了。亨利七世一死,把王位传给了亨利八世,嫂子也传给他了,他很不高兴,这凭什么,我招谁惹谁了,凭空多一媳妇儿?他看中了凯瑟琳公主的侍从—安妮柏林女伯爵,于是天天琢磨着和凯瑟琳公主离婚。但是他要跟安妮柏林女伯爵结婚,就必须得到教皇的批准,天主教徒都是一夫一妻,要离婚必须通过罗马教廷的批准。罗马教廷不敢得罪西班牙,西班牙多强大啊,所以就不批准。国王一生气,不批准是吧?那连你我也不承认了,我自己担任英国的教宗。

相当于天主教这套东西不变,但是教宗变了,原来效忠于罗马教廷,现在效忠于英国国王,英国成了一个政教合一的国家,英国国王兼任英国教会的教宗,这样国王就把天主教会在英国所有的财产全都给没收了,然后还可以娶小媳妇,一举两得。这么一来,他以后离婚就方便多了,想怎么离就怎么离,所以亨利八世一生总共离了六次婚,反正他自己宣布,我批准了,就离了。

圣公会是保留天主教传统最多的地方。你要到香港去,都叫圣公会什么堂,说明它都是受英国国教的影响。这样一来,我们可以看到,罗马教宗的势力就更弱小了,它也不叫教皇了,叫教宗。因为教皇太有专制色彩了,而且据说他世俗的权力一点都没有了,政教分离了。基督教国家没有太怂的,是因为政教分离的原则。宗教对于社会的事务不干涉,你干点什么事先得想这符合谁谁的教导吗?那这个事儿就甭干了,谁谁都死了几千年了,他能教导你吗?所以基督教没有这些个想法,罗马教廷仍然是世界上最有势力的影响组织,是欧洲唯一承认*的国家,虽然只有平方公里,相当于故宫的三分之二那么大,但是它是世界上最有势力的国家,100多个国家跟它建交,而且它最有钱,当然它的钱主要来自世界各国信徒的捐赠。我在意大利听过一则笑话,也可能是故事:上一任教皇保罗二世要修缮圣彼得大教堂,没钱,就在网上发帖子,问谁愿意捐钱,然后咱们可以谈条件,不久来了一个美国阔佬,这个教宗就跟美国阔佬在花园里谈,枢机主教远远在后面跟着,不敢跟太近,怕影响教皇。听美国人说2000万美元,教皇不干,5000万不行,1个亿不行,2个亿不行,5个亿不行,10个亿不行,美国阔佬失望地走了。枢机主教冲上去问教皇,到底提了什么条件,给你10亿美元你都不答应,教皇说他提的条件没法答应。大家知道基督徒礼拜最后一句是阿门,那美国阔佬跟教皇说,以后你们就别喊阿门了,喊可口可乐,愿他的灵魂在天国得到永生吧,可口可乐。

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