孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。《诗》云：‘迨天之未阴雨(1)，彻彼桑土(2)，绸缪牖户(3)。今此下民(4)，或敢侮予。’(5)孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖(6)，是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云：‘永言配命(7)，自求多福。’(8)《太甲》曰(9)：‘天作孽，犹可违(10)。自作孽，不可活。’此之谓也。”

【注释】

(1) 迨（dài）：趁着。

(2) 彻：取。桑土：即桑杜，桑根之皮。

(3) 绸缪（móu）：缠结。牖（yǒu）户：窗门。这里指巢穴洞口。

(4) 下民：指树下的人。

(5) 以上引诗出自《诗经•豳风•鸱鸮》。

(6) 般（pán）：乐。怠：怠惰。敖：出游。

(7) 永：长。言：语助词，无义。配命：配合天命。

(8) 以上引诗出自《诗经•大雅•文王》。

(9) 《太甲》：《尚书》篇名。

(10) 违：避。

【译文】

孟子说：“实行仁政就有荣耀，不行仁政就会受辱。如今是厌恶受辱却自处于不仁之地，这就像厌恶潮湿而自处于低洼之地一样。如果厌恶它，不如崇尚道德而尊重士人，使有德行的人处在合适的官位，使有才能的人担任一定的职务。国家没有内忧外患，趁着这个时候，修明政令刑法。即使是大国，也一定会畏惧它。《诗经》说：‘趁着天还没下雨，快取那桑根的皮，结牢靠巢穴的口。从此树下的人们，有谁还敢欺侮我。’孔子说：‘写这诗的人，懂得道理呀！能治理好自己的国家，谁还敢欺侮他？’如今国家无内忧外患，趁着这时候，游乐怠惰，这是自己找祸患。祸与福无不是自己找的。《诗经》说：‘长久配合天命，自己寻求多福。’《太甲》说：‘天降的灾难还可以躲避，自找的灾难那可活不了。’说的就是这个意思。”